Milli Eğitim Bakanı Tekin’den laiklik açıklaması: ‘Evrensel tanımlamalarla asla örtüşmeyen kavramları bize dayatıyorlar’

DEM Parti’de siyaset yapan, tanıdığımız şahıslara soruyorum. Diyorum ki, siz bu bölgedeki çocukların okula gitmesini, eğitim almasını istiyor musunuz? Bakın biz ne yapıyoruz? Onlar ne yapıyorlar? Ben müsteşarken en üzüldüğüm, benim hayatımdaki en trajik olaylardan bir tanesi, Aybüke ve Necmettin öğretmenimizin ki, onlarla bir arada PKK’nın kaçırdığı öğretmenlerimiz de var, onlarla ilgili yaşadığımız süreç. Kürtlerin eğitim almasını, yazılımcılar, tıp tabiplerinin yetişmesini istiyorsanız, bu okullara gönderdiğimiz öğretmenlere, buralarda yaptığımız okullara gözünüz üzere bakmanız gerekmez mi? Buralardaki öğretmen arkadaşlarımızın sıkıntıyla karşı karşıya bırakıp ömür tehdidiyle karşı karşıya bırakarak çukur olaylarında yaşadığımız üzere okullarımızı yakarak, okullarımızı yıkarak Kürt çocuklarına yarar verdiğinizi mi düşünüyorsunuz? Bir taraftan okullarımızı yakın, öğretmenlerimizi kaçırın, öldürün, öbür taraftan da deyin ki, Kürt çocukları eğitim alamıyorlar. Arkadaşlar bu gerçek bir siyaset mıdır? Dengeli bir siyaset mıdır? Bunu yapan insanların, Kürtlerin haklarını, Kürt çocuklarının geleceğini düşündüğünü söylemek akıl karı bir iş değil. Bırakın devlet hizmet etmeye devam etsin. Ne yapmışız biz? Bütün bu olaylara karşın sayılar palavra söylemez. 2002’de Batman’da 2 bin 387 dersliğimiz varmış, okul demiyorum derslik. Şu an 7 bin 278. Yani 80 yılda yapılan derslik sayısını 2 katı demiyorum, 3 katına çıkardık.

Dün plan bütçe kurulunda muhalif milletvekilleri diyor ki, yatırım bütçeniz azalmış, bunu niçin sorun etmiyorsunuz? Yıllar içerisinde de, ‘Milli eğitim bütçesine büyük hisse ayrılmış, ancak yatırımı bütçeniz azalmış.’ diyor. Pekala ben de şu soruyu soruyorum. Benim yatırım bütçem 2002’den öncesine 90’lı yıllara nazaran azaldıysa ben nasıl daha az olan o bütçeyle üç kat kadar okul yaptım. Onlar nasıl 80 yılda bu kadar az okul yaptılar? O vakit şöyle bir şey ortaya çıkıyor. O vakit da bu adamlara yatırım bütçesi verilmiş, lakin bu parayı bir halde çarçur etmişler. Öbür yere harcamışlar. İkisinden birisini kabul etmeniz lazım. Ya artık yatırım bütçemiz fazla çok hizmet ediyoruz ya o vakit sizin yatırım bütçeniz fazlaydı fakat o paralarla milletin vergileriyle toparladığınız o paraları diğer yerlere harcadınız demek ki.

Türkiye 2002 öncesi ve sonrasına açısından baktığımızda, Türkiye’ye çağ atlattık diyorum. Muhalefette de beni eleştiriyor lakin sayılar burada. Şu sayıları görüp neyi inkar ediyorlar? Şimdiye kadar sizin yapmadıklarınızı biz yaptık. Şimdiye kadar sizin yapmadıklarınızın biz yaptık şimdiye kadar sizin yaptıklarınızı iki katına, üç katına çıkardık. Ya bir takdir edin. Bir teşekkür edin. Değil mi, etmiyorlar. Etmedikleri üzere etmelerine de hani muhtaçlığımız da yok lakin bugünlerde de bizi Milli Eğitim Bakanlığı olarak tefe koyup çalıyorlar. Nereye itiraz ediyorlar biliyor musunuz? Diyorum ki, çocuklarımıza eğitim vereceğiz. Çağdaş dünyada rekabet edebilecek enstrümanlar neyse bu çocukları, kendi çocuğum üzere kabul edip bu enstrümanlarla donatacağım. Ne yapacağız? Okullarımıza akıllı tahtalar koyduk. Bakın Birleşmiş Milletler alenen bir şey söylüyor. Diyor ki, dünyada bütün sınıflarında akıllı tahtta olan tek ülke Türkiye. Çağdaş manada gereksinim duyulan pedagojik unsurlar doğrultusunda eğitim metodolojisinde hangi değişiklikler varsa onları getirmeye çalışıyoruz. Bu çocuklar bizim sahip olduğumuz kültüre sahip olmalılar. Nasıl bundan 100, 150 sene evvel bu coğrafyada yaşayan beşerler birbirlerini kardeş olarak görüyorlarsa, bir kardeşlik hukukuna sahip iseler ben diyorum ki gelecek jenerasyonları bu türlü yetiştirmek zorundayım. Gelecek jenerasyonlar bu coğrafyanın, bu kültürün sahip olduğu maddi, manevi ve ulusal bütün kıymetlerine haiz olarak yetişsin istiyorum.

Beni eleştiriyorlar. Bana diyorlar ki laik eğitim açısından senin söylediğin şey aksi. Ben de diyorum ki size aksi olabilir lakin Batman’da, Erzurum’da vatandaşların bedellerine zıt değil. Bir aksilik varsa sizin laiklikten anladığınız şey de vatandaşın anladığı şey ortasında zıtlık var. Sizin anladığınız laik şu; 1940’lı yılları hatırlayın, mescitlerin kapısına kilit vurmak, mescitleri ahıra çevirmek, vatandaşı Kur’an’ı Kerim öğrenmesini yasaklamak. Sizin laiklikten anladığınız şey bu. Siz bunları laikliğin gereği olarak yaptınız. O vakit sizin laiklikten anladığınız şey de benim anladığım şey tıpkı değil. Ben laiklikten bütün vatandaşların hangi dine inanırlarsa inansınlar dini inanç ve ibadet hürriyetinin devlet garantisi altına alınmasını anlıyorum. Sen neyi anlıyorsun? Sen Müslümanların inanç özgürlüğünün prangalar altına alınmasını, yasaklanmasını anlıyorsun. O vakit ikimizin laiklik anlayışı ortasında kuşkusuz fark var. Ben kozmik laiklikten yanayım, sen Türkiye’ye mahsus kendi icat ettiğin laiklik kavramını bana dayatıyorsun. Bu olmaz. Senin laiklikten anladığın şey şu; üniversiteye başörtüsüyle gitmek isteyen çocuğu ikna odalarına alıp ikna etmeye çalışmak, bunu laiklik gereğiyle yaptınız. Bunu yaparken de kendinizi laiklikle savundunuz. Pekala senin savunduğun laiklikle, benim anladığım laiklik bir mi? Bir değil.

AK Parti iktidarının birinci yıllarında baş örtüsüne özgürlük diye 411 milletvekilimiz Anayasa değişikliğinin altına imza attılar. Cumhuriyet Halk Partisi, Anayasa Mahkemesi’ne taşıdı. Niçin taşıdı? Laikliğe muhalif diye taşıdı. İçeriğinde ne var? İçeriğinde şu var. Üniversiteye giden öğrenci başını örterek gitsin istiyorsa. Artık bunun neresi laiklik anlayışıyla yahut laiklikle çelişiyor, kozmik manada. Zira laiklik dediğimiz şey, insanların dini inanç ve ibadet hürriyetlerinin teminat altına alınması. Bu kadar. 2014’te bir yönetmelik değişikliği yaptık. Okullarda doğal aydınlatmalı ibadet alanı kaidesi getirdik. Laikliğe ters diye iptal davası açıldı. Artık bu nasıl laikliğe alışılmamış. İstiyorsa, lise öğrencileri de başını örtebilsin, öğretmenler de başını örtebilsin diye düzenleme yaptık. Laik laiktir diye Danıştay’a başvurdular. Artık burada bir sorun var. Kendi ideolojik bakış açılarını bize dayatmak isteyen birileri kozmik tanımlamalarla asla örtüşmeyen kavramları bize dayatıyorlar ve bizi bunun üzerinden eleştiriyorlar. Biz binlerce yıllık devlet geleneği olan bir toplumuz ve devlet geleneğimizde dominant nokta kardeşlik hukuku. Kendin için ne olmasını istiyorsan kardeşin için de tıpkı şeyi isteyeceksin. Kendin ibadetini yaparken, ‘kardeşim’ dediğin yanındaki insanın ibadetini yapamaması bizim geleneğimizle asla uyuşmaz. Müfredatta yaptığımız şeyleri eleştiriyorlar. Diyorlar ki, sizin yaptığınız şeyler çağ dışı. Sizin yaptığınız şeyler laikliğe ters. Ben de diyorum ki, Erzurum’un bir köyünden çıkan bir insan olarak içinden çıktığım toplumun kıymetleriyle çocuklarımın yetişmesini istiyorum. Bu kıymetlerden gurur duymasını istiyorum. Bunun gayretini yapıyorum. O yüzden de bunları yapıyorum. Siz beni ne kadar eleştirirseniz eleştirin tekrar bunları yapmaya devam edeceğim.